Митрополит Санкт-Петербургский ИОАНН (Снычев) (1927–1995)

148
Мученики нашего времени
Митрополит
Санкт-Петербургский
ИОАНН (Снычев)
(1927–1995)
«Почитание святых, благоговейное внимание к их жизни и
подвигам, вера в их заступничество за нас перед Богом – яр
кая отличительная черта православного мироощущения», по
сему «почитайте наставников ваших, которые проповедовали
вам слово Божие; и, взирая на кончину их, подражайте вере
их» (Евр. 13, 7), ибо, «живя на земле, они научились любви Бо
жией от Духа Святого; а кто имеет любовь на земле, тот с
нею переходит в вечную жизнь в Царстве Небесном, где лю
бовь возрастает и будет совершенною. И если здесь любовь не
может забыть брата, то тем более святые не забывают нас
и молятся за нас».
Архимандрит Кирилл (Павлов)
«ДЛЯ МЕНЯ ЖИЗНЬ – ХРИСТОС,
И СМЕРТЬ – ПРИОБРЕТЕНИЕ»
2 ноября 1995 года не стало владыки Иоанна... И хотя
кончина – удел всякого живущего на земле, сердце все ещё
не может смириться с мыслью, что мы не услышим более
мудрое, выстраданное слово СанктПетербургского митро
полита, не склоним головы пред его благодатным архипа
стырским благословением. Нам осталась только молитва.
И – вечная память о нём.
Мученики нашего времени
149
150
Мученики нашего времени
Что же останется в наших душах?
Земной путь владыки был далеко не прост: знал он
нужду и войну, гонения и клевету, но это – общая судьба
людей его поколения. Однако было в его жизни нечто та
кое, чего не каждого удостаивает Господь, – особое при
звание.
Владыка Иоанн мог с полным правом сказать вместе с
апостолом Павлом: «Для меня жизнь – Христос, и смерть –
приобретение».
Господь не дал митрополиту Иоанну особой крепости
телесной. Но владыка был столь щедро одарён от Господа
крепостью духа, что даже в дни гонений на Церковь мог
позволить себе золотить купола на храмах, вызывая ярость
местных партвластителей столь вызывающей «антисоветчи
ной» и снискав себе в кругах КГБ характеристику неблаго
надёжности и нелояльности. Весьма не благоволили к нему
и нынешние, демократические власти.
Что ещё останется в наших сердцах? Конечно же, слово
архипастыря. Смиренное, негромкое слово к русскому на
роду, которое в оре пропагандистской многоголосицы су
мела расслышать вся верующая Россия. Услышала – и всем
сердцем отозвалась на этот голос, зовущий к брани за свя
тую Русь. К брани не плоти, но духа.
Вслушаемся ещё раз в этот зов:
«Помним ли мы, знаем ли мы, что означает быть русским?
Достаточно ли иметь соответствующую запись в паспорте
или требуется нечто ещё?.. Понятие «русский» в этом смыс-
ле не является исключительно этнической характеристикой.
Соучастие в служении русского народа может принять каж-
дый, признающий Богоустановленность этого служения, ото-
ждествляющий себя с русским народом по духу, цели и смыслу
существования, независимо от национального поисхождения».
«Почему же часто безсильна наша молитва? Почему нередко
остаются холодными и чёрствыми наши сердца? Есть в этом
какая-то тайна... Есть. Но тайной она остаётся только для
нас – современных немощных христиан, христиан скорее по
имени, чем по духу. Для нас, молящихся об избавлении от своих
Мученики нашего времени
151
личных, малых скорбей и соблазнов, устами произнося «избави
нас», а на деле разумея «меня, меня!»
Эта тайна – тайна церковной соборности, когда каждый
молится и просит за всех как за себя.
Мы забыли, что мы – народ, русский православный народ,
народ Божий, и многие наши беды – личные, мелкие – суть
лишь следствия одной великой всенародной беды: безудержного
разгула в России безбожия и сатанизма. А все мы будто чужие
друг другу. Каждый сам за себя, каждый сам по себе. И в мо-
литве, и в жизни...»
«Незыблемой основой русской мощи, залогом будущего Вос
кресения Святой Руси была и есть Церковь Православная...
Вонмите гласу Церкви, придите под благодатный покров Рус-
ского Православия – и не будет в мире силы, способной одолеть
наше соборное единство!»
Забудем ли мы эти слова или положим, «яко печать, на
сердце свое»? Дадим ли погибнуть стране нашей во мраке
хаоса и смуты или отстоим Святую Русь? Не напрасны ли
были молитвы владыки о России и нас, её безпутных сыно
вьях и дочерях?
Только время даст нам ответы на эти вопросы. А пока...
Пока, вспоминая о нашем владыке, мы сохраним в памяти и
горькие дни прощания с ним, когда безконечная череда лю
дей, днём и ночью шла и шла в СвятоТроицкий собор Алек
сандроНевской Лавры, чтобы отдать своему архипастырю
последнее целование; когда в час отпевания храм, будто на
Пасху, не сумевший вместить всех желающих войти в него,
был заполнен только православными, только любящими
Христа и того, кто служил Ему всем своим сердцем, – вла
дыку Иоанна. Слава Богу, Который не допустил в этот день в
собор гонителей и ненавистников владыки! Слава Богу, что
сподобил нас и в последние времена, когда оскудела земля
русская праведниками и подвижниками благочестия, знать
и слушать Его верного раба и проповедника, молитвенника
за Святую Русь и её грядущее возрождение!
Пресс-служба митрополита
Санкт-Петербургского и Ладожского Иоанна