Память святого Варвара, бывшего прежде разбойником
Сей блаженный Варвар был прежде лютым разбойником в странах Луканских [В Греции, вероятно.] . Много пролил он крови человеческой, и никто не мог его изловить, ни тем более бороться с ним, так как он обладал необыкновенною телесною силою. Но преблагий и человеколюбивый Бог, не хотящий смерти грешника и всем спасения ищущий, подобно тому, так некогда апостола Павла (Деян.22), так и сего разбойника действием Своего Промысла уловил в сети спасения. Однажды, когда разбойник этот сидел в пещере и смотрел на множество награбленного золота, вдруг сердца его коснулась благодать Божия, приводящая грешника на путь покаяния. И вот разбойник умилился душой и, вспомнив о страшном суде Божием, начал скорбеть, говоря в душе своей: "Увы мне грешному, что сотворил я! Много пролил я крови человеческой, многих жен осквернил, чужие имущества похищал и много иного сотворил зла! Между тем, сегодня ли, завтра ли, но я должен умереть; а что я приобрел, - кому останется?!" И потом воззвал снова: "Я знаю, что древнего разбойника Христос по Своему милосердию (Лк.23:40-43) восприял к Себе: и меня Он приимет, если только покаюсь. Се ныне каюсь я, сокрушаюсь о своих злодеяниях и ищу Его милосердия".
Сказав это в глубине души своей, Варвар воспрянул и, не сказав ничего своим товарищам, взял лишь меч под свою одежду и, оставляя все, ночью пошел в ближайшее селение, в котором была церковь. Пришедши в церковь во время утрени, он, по ее окончании, пал священнику в ноги со слезами, восклицая:
- Отче святой! Не отринь меня, окаянного грешника, пришедшего к твоей святости: ибо покаяться хочу я в содеянных мною злодеяниях.
Священник, подняв его с пола, подвел к святому алтарю и сказал:
- Исповедуй, сын мой, пред Богом содеянные тобою согрешения; я же буду смиренным свидетелем твоего исповедания и покаяния.
Кающийся стал говорить:
- Я, отче, - тот самый разбойник Варвар, о котором, как думаю, и ты слышал. Преисполнен я множеством грехов, нечистоты телесной, грабительством и убийствами: ибо я убил до трехсот человек, в том числе погубил мечом и двух пресвитеров, не хотевших допустить меня к таинству покаяния. И вот ныне ты, отче, если знаешь, что Бог приимет меня кающегося, то обвяжи по своему усмотрению мои греховные язвы заповедями Божиими; если же нет, то возьми сей меч и прикажи им убить меня.
Но пресвитер сказал ему на это:
- Чадо! Нет греха, побеждающего Божие милосердие: только не отчаивайся. Ступай ко мне в дом и, что я тебе повелю, то и исполни делом.
Вышедши из церкви, пресвитер оглянулся и увидел, что Варвар подвигается за ним на локтях и коленах, и сказал, обращаясь к нему:
- Что это ты делаешь, чадо?
Варвар отвечал:
- С сего времени, как я повергся на землю пред Господом Богом моим с грехами моими, я не восстану от земли до тех пор, пока не будут прощены мне все злые мои дела.
- Чадо, - сказал ему пресвитер, - ты добровольно даешь обет в сем Богу. И так сохрани его - и прощено тебе будет все.
Пришедши домой, пресвитер снова сказал ему:
- Вот, чадо, дети мои, рабы, скот, псы: к кому из них хочешь быть приравнен, чтобы вместе с ними принимать пишу?
Варвар отвечал:
- Я, отче, не считаю себя равным даже со псами; но, вследствие необходимой телесной потребности в пище, помести меня с ними, чтобы с ними вкушал я пищу и пребывал без крова в продолжение всех дней и ночей.
На это пресвитер сказал:
- Поступи же так, чадо, как ты говоришь пред Богом, и уповай на великое Его милосердие.
И прожил в таком состоянии Варвар у пресвитера того три года, подобно четвероногому скоту, ползая на руках и ногах и не поднимаясь от земли, считая себя недостойным находиться с людьми, но лишь с четвероногими животными и со псами, вместе ел и с ними вместе находился вне дома и днем и ночью. По истечении и третьего года, пресвитер сказал ему:
- Довольно, чадо, перестань питаться со псами, ибо Господь оказывает тебе Свое милосердие.
- Но я, отче, - отвечал Варвар, - еще хочу пастись вместе со скотом.
И сказал ему пресвитер:
- Чадо! Бог видит и сей обет твой, который ты приносишь Ему из своего смирения, желая таким образом пострадать за свои грехи.
И вышел Варвар вместе со скотом за селение, ходя подобно четвероногому скоту и питаясь скудною травою. Достигнув луга, он пробыл на нем двенадцать лет, оставаясь нагим и не имея на себе даже никакого рубища. И сделалась кожа его подобной коре древесной: опаляемая солнечным зноем и растрескиваясь от мороза, она почернела, как уголь. И стал блаженный Варвар добровольным мучеником.
Когда прошло двенадцать лет таковых страданий его в пустыне, он получил по Божественному откровению извещение о прощении своих грехов и о том, что ему предстоит подвиг покаяния своего завершить мученически, кровью своею. И вот однажды, ходя по лугу, Варвар приблизился к дороге, на которой остановились какие-то купцы. Они, думая, что это подошел какой-то зверь (ибо не разглядели, что было в густой траве), пустили в него из своих напряженных луков несколько стрел и поразили его тремя стрелами; подошедши же, увидели, что застрелили человека, и пришли в ужас. Варвар же повелел им ни бояться, ни скорбеть, и рассказал все о себе, и заповедал им возвестить о его кончине пресвитеру того селения. Сказав это, он предал душу свою в руки Божии.
Вышеназванный пресвитер, узнав от купцов о происшедшем, пошел на то место, где увидал тело блаженного Варвара просветившееся, подобно свету. Совершив обычное над мертвым пение, он предал погребению его на том самом месте, на котором он был убит. Впоследствии от гроба блаженного Варвара стали истекать исцеления болящим различными недугами.
По прошествии некоторого времени собрался сюда народ с пресвитером; открыли гроб и увидели, что тело святого не только было нетленным, но и источало целебное миро. Тогда все пришли в удивление и прославили Бога; честные же мощи святого Варвара перенесли с великими почестями в свое селение и положили в церкви, изумляясь дивному человеколюбию и милосердию Христа Бога нашего, Которому со Отцом и Святым Духом, воссылается честь и слава во веки. Аминь.
Знания для понимания жития
Житие святого Варвара показывает, как даже человек, живший в тяжких грехах и насилии, может прийти к глубокому покаянию и изменению жизни. После исповеди, многолетнего смиренного подвига и добровольного терпения он завершил путь мученически, а от его гроба стали происходить исцеления.
Главные факты
- Варвар был прежде разбойником и отличался большой телесной силой, из-за чего долго оставался неуловимым.
- Однажды в пещере он пришел в сокрушение о грехах и вспомнил о милосердии Христовом к кающемуся разбойнику.
- Он тайно ушел в ближайшее селение и принес искреннюю исповедь священнику.
- По благословению пресвитера Варвар три года жил при церкви в крайнем смирении, а затем еще двенадцать лет — в поле, как бы «среди скота», терпя холод, жар и лишения.
- Житие подчеркивает, что Варвар добровольно взял на себя подвиг покаяния и считал себя недостойным обычной человеческой жизни.
- По откровению он узнал о прощении грехов и о том, что его подвиг завершится мученически.
- Купцы, приняв его за зверя, поразили его стрелами; перед смертью он велел сообщить о кончине священнику.
- После погребения от его гроба стали совершаться исцеления, а затем мощи были перенесены в церковь.
- В тексте есть традиционные для житий темы: покаяние, страх Божий, смирение, надежда на милосердие Христово и посмертное прославление святого.
Как читать это житие
- Это прежде всего житие о перемене жизни через покаяние, а не только рассказ о внешних подвигах.
- Образ пресвитера важен: он принимает кающегося, наставляет его и не отталкивает.
- Тяжесть подвига Варвара в тексте дана как знак крайнего сокрушения, а не как норма для всех.
- Слово о «добровольном мученике» помогает понять, что автор жития видит в его жизни соединение покаяния и страдальческого терпения.
- Для читателя важно заметить, что в центре жития — Божие милосердие, превосходящее прежние преступления.
- Упоминание о чудесах у гроба — типичный для житий знак благодатного почитания святого.
- Луканские страны в тексте указаны не вполне определенно; это древнее географическое обозначение, требующее осторожного толкования.
Имена и термины
- Варвар
- святой, бывший разбойник, прошедший путь покаяния и страдания.
- Луканские страны
- древнее географическое обозначение; в тексте поясняется как, вероятно, область в Греции.
- Пресвитер
- священник, духовный наставник, принявший исповедь Варвара.
- Покаяние
- внутреннее обращение от греха к Богу, соединенное с исповедью и изменением жизни.
- Страшный суд
- напоминание о Божием суде, которое пробудило в Варваре сокрушение.
- Нетленные мощи
- тело святого, не подвергшееся обычному тлению; в житии это знак особой благодати.
- Миро
- благоухающая целебная влага, истекающая от святыни как знак Божией милости.
Духовный контекст
Житие святого Варвара раскрывает православное понимание покаяния как реального обращения человека к Богу, соединенного со смирением, исповедью и терпением. Текст не оправдывает прежнюю жизнь греха, но показывает, что Божие милосердие может исцелить даже крайне падшего человека, если он искренне кается и принимает духовное руководство.
География жития
Места жития
- Луканские страны сейчас: предположительно область Лакония, юг Греции Греция
В тексте указано неясное древнее географическое обозначение; комментарий источника допускает, что речь, вероятно, о Греции. Координаты даны приблизительно как ориентир для поиска по карте, без претензии на точность.
Открыть точку в Google Maps
